Diferencia entre la religión mesopotámica y la religión egipcia

Historiador introductorioy

Mesopotamia: El término Mesopotamia se refiere básicamente al sistema fluvial Tigris-Éufrates. Como nación, Mesopotamia corresponde a los actuales Irak, Kuwait, el noreste de Siria, parte del sureste de Turquía y algunas partes del sureste de Irán. La vida histórica de Mesopotamia corresponde a la la edad de bronce es decir, alrededor del tercer milenio al siglo X d.C. Entre los imperios gobernantes de la Mesopotamia de la Edad del Bronce se encontraban los imperios sumerio, acadio, babilónico y asirio. Se cree ampliamente que Mesopotamia, especialmente en el mundo occidental, es la cuna de la civilización. La religión mesopotámica se refiere a las prácticas religiosas de los sumerios, los acadios semíticos orientales, los asirios, los babilonios y los arameos y caldeos migratorios. La religión existió durante casi 4200 años desde el cuarto milenio a. Durante miles de años, el politeísmo fue la ideología religiosa dominante. La región fue politeísta hasta el siglo III EC cuando surgieron religiones monoteístas como el cristianismo siríaco, el judaísmo, el maniqueísmo y el gnosticismo. Para el siglo IV EC, el politeísmo estaba casi completo en Mesopotamia, salvo algunas comunidades asirias que mantuvieron vivo el politeísmo hasta finales del siglo X EC.

Egipto: Egipto es un país mediterráneo, uno de los estados nación más antiguos, en el valle del Nilo que limita con Israel en el noreste, el Golfo de Aqaba en el este, el Mar Rojo en el sur y el este, Sudán en el sur y Libia en el oeste La historia de los asentamientos humanos en Egipto se remonta a 40000 años antes de Cristo. El reinado de la dinastía Faraón comenzó alrededor del 3150 a. C. y continuó hasta el 332 a. C. cuando el gobernante macedonio Alejandro Magno conquistó Egipto y estableció el Reino helenístico ptolemaico. Alrededor del 30 a. Roma tomó el control de Egipto y el dominio romano continuó hasta el 641 d.C. Durante este período, los invasores islámicos conquistaron Egipto, y los sucesivos califatos y gobernantes islámicos se apropiaron de la nación. En 1517 dC la dinastía otomana llegó al poder y gobernó hasta 1867 dC. Luego, los británicos llegaron a gobernar el país hasta 1953 d.C. El Egipto moderno nació como un estado soberano tal como lo vemos hoy en 1953 d.C. Al igual que en Mesopotamia, el politeísmo fue el principal pensamiento religioso del antiguo Egipto. La religión estaba en el corazón de la vida social de las personas, y el sistema de creencias y rituales era muy complejo. Los faraones eran considerados mediadores entre los dioses y el pueblo.

Tanto en las civilizaciones antiguas de Mesopotamia como en Egipto, la religión estaba incrustada en la vida social y personal de las personas. Las leyes y costumbres religiosas eran fundamentales para la vida cotidiana de los ciudadanos, independientemente de su posición social. Ambas civilizaciones estaban gobernadas por dinastías y se creía que los reyes estaban gobernados por el poder divino. A pesar de las similitudes con respecto al politeísmo y el poder divino de los reyes, hubo algunas diferencias entre las dos civilizaciones en cuanto a la posición de los reyes y las prácticas religiosas. Las principales diferencias se mencionan a continuación.

Dioses

Mesopotamia: Las ciudades estado de Mesopotamia adoraban principalmente a dioses y diosas que representaban la naturaleza y los eventos naturales. Los dioses y diosas eran vistos como los principales gobernantes de la ley, el clima y la fertilidad. Los sacerdotes y reyes interpretaron e implementaron los deseos y decretos de Dios. Estos sacerdotes obtuvieron poder divino al casarse con los sacerdotes de los dioses. Los dioses más adorados eran Enlil, el dios de la tormenta y la tierra; Anu, dios del Cielo; Ea o Enki, dios del agua; Utu, el dios del sol; Nanna, dios de la luna e Inanna o Ishtar, diosa de la fertilidad. En una época en que el miedo a la guerra reemplazó a la fertilidad, los dioses eran vistos como líderes militares y protectores del pueblo. En etapas posteriores, los dioses volvieron a ser vistos como los guardianes de la gente que otorgaban amor y prosperidad a la gente.

Egipto:

Al igual que los mesopotámicos, los egipcios también adoraban la naturaleza en forma de dioses y diosas. Amen o Amon era el rey de los dioses. Ra era el dios del sol y Osiris era el dios del Nilo y los muertos. Isis, la diosa de la luna, era la consorte de Orisis y también la madre arquetípica de la creación. Horus, el hijo de Isis y Orisis era el dios del cielo, y Thoth era el dios del conocimiento. El faraón Akhenaton trató de introducir el monoteísmo durante 1570 aC, pero su sucesor Tutankamón recuperó el politeísmo.

El poder divino de los Reyes

Mesopotamia: En Mesopotamia, los reyes eran vistos como intérpretes de la ley divina que gobernaban para el estado, pero no eran considerados dioses.

Egipto: El pueblo consideraba a los faraones, los gobernantes de Egipto como dioses en sus propios derechos y responsabilidades, y disfrutaba del estatus de Dios en todo Egipto. Se percibía que los faraones tenían el poder de controlar la fertilidad del suelo y la prosperidad de la gente y la autoridad para traducir el orden y la justicia divinos en sus leyes.

Otra vida

Mesopotamia: No hay evidencia que demuestre que los mesopotámicos creían en el más allá.

Egipto: La creencia en una vida después de la muerte y la resurrección de los muertos era una característica clave de las creencias religiosas de los antiguos egipcios. En las primeras etapas se creía que un faraón resucitaría después de la muerte y, por lo tanto, los cadáveres de los faraones se conservaban en una momia con otras cosas, como ropa, gemas y otros artículos que se usaban a diario. Más tarde, la práctica también se extendió a la gente común.

Resumen

1. Las civilizaciones adoraban a diferentes dioses y diosas.
2. Los faraones de Egipto eran considerados dioses, pero en Mesopotamia eran considerados mediadores entre dios y el pueblo.
3. La gente de Mesopotamia no creía en el más allá, pero el más allá y la resurrección de los muertos eran la característica principal de las creencias religiosas egipcias.