Diferencia entre socialismo utópico y científico: la batalla del socialismo con la identidad
Socialismo utópico vs socialismo científico
Trabajadores del mundo, únanse! Así dice el famoso grito de guerra que se encuentra en el Manifiesto Comunista, escrito por Karl Marx y Frederich Engels. En este comentario sin disculpas a favor de una sociedad sin estado, Marx y Engels sentaron las bases para el pensamiento socialista revolucionario. El único problema era qué tipo de socialismo debían unir los trabajadores del mundo. Como cualquier ideología, el socialismo es una entidad fracturada con varias interpretaciones diferentes de sus principios. Dos interpretaciones tan diferentes del socialismo son el socialismo utópico y el socialismo científico.
Es importante destacar primero los puntos en común entre estas dos escuelas de pensamiento. Su inserción en el discurso filosófico de su época particular se consideró radical, con base en que sus defensores desafiaron muchas instituciones tradicionales y estructuras de poder. Ambas tradiciones filosóficas buscan una sociedad igualitaria, una en la que las divisiones socioeconómicas o de clase no obstaculicen la capacidad de las personas para mantenerse a sí mismas y a sus familias. Estas ideas alentaron a sus defensores a hacer más que hablar; inspiraron la acción, ya sea formando enclaves de comunidades separadas de la sociedad o luchando contra revoluciones para tomar el poder.
El socialismo utópico precedió a su contraparte científica. De hecho, precedió al texto seminal de Marx y Engels. Los filósofos prominentes incluyeron a Claude Henri de Rouvroy, Charles Fourier y Robert Owen. Inspirados por la Revolución Francesa, muchos de estos pensadores expusieron y celebraron principios igualitarios como el sufragio femenino, el fin del feudalismo, los sindicatos, las redes de seguridad social y la vida en comunidad. Muchos de estos pensadores del siglo XIX alentaron la separación de las comunidades de la sociedad en general, donde grupos voluntarios de personas vivían y trabajaban fuera de los ámbitos de la cultura tradicional. Los socialistas utópicos podrían considerarse los primeros hipsters del movimiento socialista. En otras palabras, eran socialistas antes de que fuera cool ser socialista.
Para los socialistas utópicos, su nombre no se creó hasta después de los hechos. Aunque fuertemente inspirado por los filósofos utópicos socialistas, Karl Marx agregó «utópico» como una etiqueta insultante como un medio para crear una zona de amortiguamiento entre él y el socialismo científico. Una de las principales críticas de Marx al socialismo utópico fue que la mayoría de sus fundamentos filosóficos son anteriores a la Revolución Industrial, una época de gran expansión económica y progreso tecnológico que estratificó las clases socioeconómicas y generó aumentos de brechas en la equidad económica. Debido a que los pensadores utópicos no pudieron limitar su filosofía a esta era histórica específica, no pudieron identificarse con la lucha de clases, que está en el corazón de todo el pensamiento socialista moderno.
El socialismo utópico era una fracción de principios horizontales que no estaban necesariamente enraizados en lo empírico. Marx buscó formular y codificar el socialismo como una teoría socioeconómica sesgada en el método científico. El desarrollo del socialismo científico fue probado en el laboratorio de la historia. Esta filosofía estableció como principio fundamental que toda era histórica era el resultado de condiciones económicas. Además, estas condiciones económicas crearon un desequilibrio en el poder político, social y económico. La estratificación de clases económicas fue acelerada por el surgimiento del capitalismo industrial en la segunda mitad del siglo XIX, que creó dos tipos diferentes de personas: el proletariado y la burguesía. La primera era la clase obrera que solo podía aportar trabajo como principal forma de capital económico. Esta última era la clase dirigente de los dueños de la tierra, los negocios y la persuasión política. Con el deterioro de las condiciones del proletariado, el socialismo científico describió el inevitable colapso del sistema capitalista y su posterior reemplazo por el sistema socialista sin Estado.
A pesar de sus pretensiones de objetividad, el socialismo científico no es una ciencia completa, al menos no de la misma manera que lo son la física, la química, la microbiología y las demás ciencias naturales. Muchos críticos argumentan que la filosofía socioeconómica comienza con su hipótesis de la lucha de clases y retrocede en la historia para probar su validez, que es el camino correcto del método científico. El socialismo científico, como todas las demás ideologías, es una lente que algunas personas usan para ver el mundo de manera diferente a otras.
Independientemente de sus diferencias, tanto el socialismo utópico como el científico han desafiado seriamente el status quo de desigualdad y desempoderamiento de los pobres del mundo. No se puede negar la influencia histórica de estas filosofías, desde la fundación de la Unión Soviética hasta las guerras libradas para frenar la propagación de estas ideologías en los últimos años. Aunque la demanda global ha disminuido, el socialismo todavía se presenta como una espina constante en el costado del establecimiento político.
