Diferencia entre hinduismo e hinduismo

Resumen

El término hindú o cualquier referencia a él no se encuentra en ninguna literatura épica antigua, ya sea religiosa como los Vedas, mitológica como Purana, Ramayana o Mahabharata, y filosófica como Gita. Incluso el más grande erudito en sánscrito, poeta y dramaturgo Kalidasa no usó el término en ninguno de sus escritos. Es probable que alguien en el ejército de Alejandro Magno haya acuñado el término hindú para referirse a las personas que vivían en el lado sur del río Sindhu (Indo). Antes de eso, India o Indostán, como se conocía geográficamente, era Aryabart. Durante el dominio colonial británico en la India en el siglo XVII, la gente de la India era conocida como hindú y el hinduismo era conocido como la principal religión de la India. Aunque los términos hinduismo e hinduismo tienen sus raíces en el hinduismo, existen diferencias fundamentales y prácticas entre ellos. En algunos contextos incluso se oponen entre sí. Aquí tratamos de enfatizar las principales diferencias entre los dos en términos de concepto, aplicación y consecuencias.

diferencias

Concepto: El hinduismo es la religión principal de la India o Indostán (tierra de los hindúes) y Nepal, y también lo practican muchas personas en Indonesia, Camboya, Srilanka, Filipinas, Sudáfrica, Pakistán, Bangladesh y en algunos estados insulares del Caribe. El hinduismo tiene varias sectas, sub-sectas, tradiciones, creencias. Esta es la religión más antigua seguida por alrededor de 1250 millones de personas en el mundo. Se prescribe un amplio espectro de leyes sociales y normas éticas para regular la vida moral de las personas con base en Karma (acciones), Dharma (adquisición espiritual e intelectual) y Gyana (sabiduría). El hinduismo tiene sus raíces en la idea de Sanatana dharma, tal como lo concibieron los Rishis (santos) indios durante la época de los Vedas y los Puranas (alrededor del 2500 a. C.). Sanatana Dharma o hinduismo es una explicación altamente intelectual, espiritual y filosófica de la vida y la muerte con un profundo énfasis en llevar una vida significativa y la unión con Paramatma (Dios) en el más allá. Una de las características distintivas del hinduismo es que ninguna persona u organización ha intentado jamás difundir la religión o establecerla como un aspecto de la identidad de las personas. Como resultado, la filosofía del hinduismo y los preceptos de la vida moral como criterios para elegir el bien sobre el mal, como se menciona en las escrituras religiosas de la antigua India, son aplicables a cualquier persona, independientemente de la creencia religiosa a la que se adhiera. No sin razón, las personas que viven en otras partes del mundo se refieren a los musulmanes, cristianos y personas de otras denominaciones religiosas en la India como hindúes.

Por otro lado, el líder nacionalista hindú y campeón de las causas hindúes, Vinayak Damodar Savarkar, acuñó el término Hindutva en su famoso folleto de 1923 ‘Hindutva: ¿Quién es hindú?’. Hindutva, tal como se entiende, es una ideología identificada con la cultura india a la luz de los valores hindúes. El término Hindutva es cuidado y popularizado por el mayor conglomerado nacionalista hindú Sangh Parivar y sus numerosos afiliados. Sangh Parivar reconoce Hindutva como un término amplio que incluye todo lo indígena de la India y debe excluir todo lo importado a la India para difundir otras religiones más allá de los límites geográficos de la antigua India.

Connotación: El término hinduismo o sanatana dharma es el aspecto interno de la religión hindú. Entonces es religioso en significado, significado y énfasis. La pureza del alma está en el corazón del hinduismo como un peldaño hacia la unidad con el poder divino. Esta pureza se puede alcanzar por cualquiera de los tres medios, a saber, Vakti o devoción, Gyana o conocimiento y Karma o buenas obras. El poder del hinduismo se deriva de la creencia incuestionable en lo que está escrito en los Vedas (himnos de adoración), Puranas (historias mitológicas de Dioses y Diosas), Shastras (teorías sobre ética, política, economía y sociología) y Slokas (alabar a Dios, Bendiciones y Santo).

Por otro lado, el término Hindutva es más político en significado, connotación y énfasis. El hinduismo y sus referencias se encuentran en Chaitanya Kathamrita y otra literatura religiosa desde el siglo XII en adelante. Hindutva fue inventado a principios del siglo XX. Hindutva ha sido y sigue siendo utilizada como un arma política muy poderosa en manos de la organización paraguas político-religiosa pro-hindú, a saber, Sangh Parivar, que es muy poderosa y se encuentra en una muy buena posición financiera. Sangh Parivar, a través de sus numerosos afiliados, quiere establecer un sistema político y social con una clara hegemonía de hindúes por nacimiento o conversión.

Con una población hindú del 81 por ciento, la agenda pro-hindú del Sangh Parivar se transmite efectivamente al electorado a través de la masiva propaganda Hindutva, lo que significa precisamente que cualquier cosa relacionada con las creencias o prácticas hindúes es dolorosa y debe prevalecer en la sociedad. El atractivo político de Hindutva es tan intenso que todos los partidos políticos, ya sean seculares, clericales o nacionalistas, recurren a Hindutva suave y se abstienen de decir cualquier cosa que hiera los sentimientos hindúes. No es una ironía que las casas corporativas y los hombres de negocios de la India gasten diligentemente en la construcción de templos hindúes de última generación y ofrezcan voluntariamente enormes sumas de dinero para alentar y promover los festivales religiosos hindúes.

Objetivo: El propósito del hinduismo es guiar a la humanidad a vivir vidas significativas y conocer a Dios a través de los métodos alternativos mencionados en las antiguas literaturas religiosas. El conocimiento de Dios se llama Moksha en sánscrito. Por otro lado, los protagonistas de Hindutva pretenden capturar el poder político a través de medios constitucionales y al mismo tiempo establecer un sistema social con prácticas y costumbres únicamente hindúes. Según los votantes de Hindutva, el nacionalismo indio debe combinarse con el orgullo hindú. Consideran que ser hindú es un requisito previo para ser nacionalista.

Actitudes hacia otras religiones: El hinduismo o Sanatana Dharma, para ser precisos, es la religión más antigua y llegó mucho antes que las otras religiones principales. Por lo tanto, no hay referencia a ninguna otra fe en las escrituras religiosas hindúes. El hinduismo está destinado a todos y cada uno. Una lección central del hinduismo es el amor por el hombre y por cualquier criatura viviente. Mientras que Hindutva no tiene lugar para nadie que no sea hindú o que no acepte la hegemonía de los hindúes.

Pensamiento de la sociedad: El hinduismo es una perspectiva democrática y aboga por una sociedad pluralista y diversa con el debido respeto por los puntos de vista opuestos. Hindutva, por otro lado, cree en una sociedad monolítica con un claro dominio sobre las prácticas, costumbres y tradiciones religiosas hindúes.

A partir de aquí: Alrededor del 82% de la población india sigue y practica el hinduismo. Pero todo este 82% o alrededor de 920 millones de hindúes no siguen ni apoyan a Hindutva, pero una minoría microscópica sí lo hace. Por lo tanto, el hinduismo tiene masa, Hindutva no.

Icono de la deidad: El hinduismo tiene varias sectas y subsectores y varias prácticas religiosas tradicionales. Diferentes dioses y diosas son adorados por seguidores de diferentes sectas. Todos esos dioses y diosas son adorados en el hinduismo. Pero Hindutva, aunque cree en esa diversidad, propaga al Señor Rama como el icono de Hindutva.

Resumen

1. El concepto central del hinduismo es unir una vida significativa, pero la vida hindú es la hegemonía de las creencias y prácticas hindúes.

2. El hinduismo lleva a la gente hacia Moksha, pero Hindutva lleva a la gente a ganar poder político.

3. El hinduismo es una fe religiosa, pero el hinduismo es un movimiento político.

4. El hinduismo no apoya la violencia contra los creyentes de otras religiones. Por otro lado, Hindutva promueve la intolerancia, incluso el odio hacia otras religiones.

5. El hinduismo tiene una visión pluralista de la sociedad, pero el hinduismo cree en una sociedad monolítica con dominio hindú.

6. La gran mayoría de los hindúes siguen el hinduismo, pero solo una minoría microscópica del hinduismo sigue el Hindutva.

7. El hinduismo reconoce varios dioses y Bandai, pero Hindutva ioniza al Señor Rama como la marca registrada de Hindutva.