Diferencia entre folclore y oratoria

Hay muchos tipos de literatura en el mundo, algunos de los cuales se remontan a hace cientos de años. Pero hay algunos que son más recientes y se han introducido en los últimos años más o menos. En cualquier forma, la literatura, que es básicamente cualquier obra escrita, ha jugado un papel vital en la preservación y promoción de los valores y normas de las sociedades, religiones, culturas, tradiciones, etc. en el pasado y cómo vivía la gente en ese momento. Además, también hay formas ficticias de literatura que representan un evento real o son simplemente una ilustración de una situación, emoción o lección. El folclore y la oratoria también son formas de literatura y pocos pueden definirlas y diferenciarlas adecuadamente. Discutiremos ambos en detalle en este artículo.

El folklore es una forma de literatura, o simplemente, que representa culturas y tradiciones de la mejor manera posible. Utiliza música, leyendas, chistes, proverbios, historia oral, cuentos, cuentos de hadas, cuentos, creencias populares así como costumbres que forman parte de las tradiciones de un grupo cultural, grupo subcultural o cualquier grupo para el caso. Además, también incluye las prácticas a través de las cuales se expresan o comparten estos géneros. Las personas que estudian el folclore se llaman folcloristas y el estudio del folclore se conoce como folclore. William Thoms introdujo por primera vez la palabra folclore en 1846. El estudio del folclore se puede dividir en artefactos (como los muñecos vudú), entidades transmisibles e informables (como la tradición oral), cultura y comportamiento, que incluye los rituales. Estas divisiones no son mutuamente excluyentes, ya que un elemento o elemento dado puede encajar en más de uno de ellos.

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Continuando, la oratura, que es una palabra para describir la literatura oral o la literatura popular, tiene muchas dimensiones y lleva la literatura más allá. Como sugiere el nombre, está en el ámbito de la palabra hablada a diferencia de otras formas de literatura escrita. De hecho, la literatura es lo mismo que cualquier obra escrita y, por lo tanto, se puede concluir que la oratoria es una parte única de ella. Por eso, sin embargo, es parte fundamental de la cultura, aunque la oración es similar a otras formas de literatura. La palabra oratura fue introducida por primera vez por Pio Zirimu como una forma abreviada de literatura oral, pero sigue siendo popular entre escritores y lectores por igual. La oratoria incluye algo que se transmite a través de la palabra hablada y cobra vida mejor en la comunidad hablante porque se basa en la lengua hablada. Sin embargo, tiene sus límites. El punto en el que la vida comunitaria decae es también el punto en el que el boca a boca y el orden pierden su función y dejan de existir.

La principal diferencia entre el folclore y la literatura oral es cómo se registra y se transmite la literatura a la siguiente generación. El primero está escrito o grabado, pero el segundo se transmite de boca en boca. Esto también lleva a la siguiente diferencia importante, que es el tipo de impacto que se espera que las dos formas tengan en la audiencia. Para que la oratoria sea efectiva es necesario tener una comunidad bien definida pero la situación no es la misma para el folclore que podría ser igual de efectivo incluso sin ella.

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Resumen

  1. El folklore, o simplemente lore, es una forma de literatura que describe culturas y tradiciones utilizando música, leyendas, chistes, proverbios, historia oral, cuentos, cuentos de hadas, leyendas, creencias populares y costumbres que forman parte de las tradiciones culturales. . grupo, grupo subcultural o cualquier grupo; la oratura está en el ámbito de la palabra hablada a diferencia de otras formas de literatura escrita, es una forma corta de literatura oral
  2. Diferencia en la forma en que se transmiten: el folclore se escribe o registra, pero el orden se transmite de boca en boca.
  3. Para que la oratoria sea eficaz, es necesario tener una comunidad bien definida, pero ese no es el caso del folclore, que puede ser igual de eficaz incluso sin ella.

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